وقتي صحبت از ياران سيصد و سيزده نفري امام زمان(عليه السلام) مي شود، نام افرادي که تاريخ ساز هستند به چشم مي خورد. اصحاب کهف، يوشع بن نون، مالك اشتر، مقداد، سلمان و ابودجانه انصاري(1) در اين زمره قرار دارند. اما آيا تا به حال فکر کرده ايد که مابقي اين ياران چه کساني و از کجا هستند؟

اين که ساير ياراني که امام(ع) را همراهي مي کنند، مانند رازي سر به مهر است و تا قيام ايشان مشخص نخواهد شد از يک سو، از سوي ديگر مليت اين ياران در احاديث مختلفي از ائمه معصومين(عليهم السلام) ذکر شده است.
در حديثي طولاني از اميرالمؤمنين علي(عليه السلام) به مليت دويست و چهل نفر از ياران حضرت حجت(عج) اشاره شده است. (2)و نام بسياري از شهر ها و کشورهاي آشنا را در آن خواهيد ديد و البته در کنار همان شهرهاي نام آشنا شهرهايي را خواهيد ديد که حتي يک بار هم اسمشان به گوشتان نخورده است.

از بصره آغاز مي شود و يکي پس از ديگري نام ياران و مليت و قوميت آن ها ذکر مي شود.
بصره، شام، کاشان، طالقان، شيراز، آبادان، کرمان،نيشابور،قزوين،ري،قم، بحرين، کربلا، نجف، مدينه، حلب، انطاکيه، مصر، بيت المقدس،حبش، بلخ، بغداد،موصل، قادسيه، ارمنستان،مرو، عاره( عانه)، لونجه، سيراف، خوفخ، رمليه(رميله)، بالس، عکه(عکا)، ساده، سنجار، انبار،حلاط، دنيا،بدواغير، شرخيس و سيلان و ده ها شهر و قوميت ديگر در اين حديث نام برده مي شود. از بين مليت هاي ذکر شده در اين احاديث، در مورد بعضي از شهر ها به طور خاص احاديثي مجزا آمده است.

بصره
رسول خدا(صلي الله عليه و آله وسلم) مي فرمايند:
"نخستين آن ها(ياران) از بصره و آخرين آن ها از يمانه خواهد بود."(3)

کوفه
امام صادق(عليه السلام) مي فرمايند:
"آنگاه مردي از تبار او( امام زمان(ع)) برمي خيزد و چنين سخن آغاز مي کند: اي مردمان! او خواسته و گمشده شماست(که سال ها دنبالش مي گشتيد) اينک به طرف شما آمده، شما را به سوي آن چه پيامبر اکرم(ص) فرا خوانده، دعوت مي کند.
برخي از حاضران در صدد کشتن آن حضرت برمي آيند؛ که سيصد و اندي نفري به دفاع از او بر مي خيزند و از او حمايت مي کنند که پنجاه نفرشان اهل کوفه هستند و بقيه از اطراف و اکناف جهان که همديگر را نمي شناسند و بدون وعده قبلي گرد آمده اند."(4)

مصر، شامات و عراق
رسول خدا(ص) مي فرمايند:
"نجبا از مصر، مؤمنان از شامات و گروه هايي از عراق بيرون مي آيند که رهبان(رهروان) شب و شيران روز هستند. دل هايشان چون فولاد سخت است. در ميان رکن و مقام با او بيعت مي کنند."(5)

طالقان
اميرالمؤمنين علي(ع)، امام صادق(ع) و امام محمد باقر(عليه السلام) مي فرمايند:
"خوشا به حال طالقان! که براي خدا در آن گنج هايي است؛ ولي نه از طلا و نقره. بلکه مرداني است که خدا را به حق شناخته اند و آن ها ياران حضرت مهدي(عج) در آخرالزمان هستند."(6)

امام محمدباقر(عليه السلام) مي فرمايند:
" امت معدوده، همان اصحاب مهدي در آخرالزمان مي باشند که شمارشان به تعداد اصحاب بدر، سيصد و سيزده نفر است. همگي در يک زمان مانند ابرهاي پراکنده پاييزي گردهم مي آيند."(7)

براي اطلاعات بيشتر، پيشنهاد مي کنيم که به سري مقالات "سرزمين هاي درگير " مراجعه فرماييد.


منبع: موعود
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
www.MASAFPORTAL.com
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
پي نوشت
1. ابودجانه انصاري يا ابي دجانه (سماک بن خرشه انصاري خزرجي) از ياران پيامبر اسلام(ص) و از ياران اميرالمؤمنين علي(عليه اسلام) که به شجاعت مشهور بود، و در همه جنگ‌ها همراه پيامبر شرکت کرد، و در جنگ بر عليه مسيلمه کشته شد.
2.الملاحم و الفتن، ابوالقاسم الحسني الحسيني، علي بن موسي(ابن طاووس)، چاپ سوم، نجف، الحيدرية، 1383 ه ق، ص 119 به بعد.
3. همان، ص 119. بشارة الاسلام، ص 221.
4. الزام الناصب، ص 226. بحارالانوار، ج 52، ص 306.
5. اختصاص مفيد، ص 208. بحارالانوار، ج52، ص 304.
6. بحارالانوار، ج 51، ص 87. منتخب الاثر، ص 484.
7. . القندوزي، سليمان بن ابراهيم، ينابيع المودة، ص 509


منابع:
تاريخ پس از ظهور، نويسنده: شهيد سيد محمد صدر، ترجمه حسن سجادي پور، انتشارات موعود عصر(عج)، تهران سال 1389، چاپ سوم، فصل چهارم، ويژگي ياران امام زمان(ع)، ص 225 به بعد.
ياران امام زمان(عليه السلام)؛ مجموعه روايات مهدوي، گروه پژوهش مؤسسه فرهنگي موعود، انتشارات موعود عصر(عج)، تهران سال 1390، چاپ دوم.